Skip to main content

GIÁO DỤC BÌNH ĐẲNG VÀ GIÁO DỤC CÔNG BẰNG là gì? Và nó có ảnh hưởng như thế nào đến thành công của mỗi người?

 GIÁO DỤC BÌNH ĐẲNG VÀ GIÁO DỤC CÔNG BẰNG là gì? Và nó có ảnh hưởng như thế nào đến thành công của mỗi người?


Lâu nay, có một so sánh khá phổ biến về hiệu quả làm việc của người Việt với người Nhật, đó là:
"Người Việt Nam làm việc rất thông minh, cần cù, khi được các chuyên gia hướng dẫn thì họ biết phải làm gì và học hỏi rất nhanh và thực tế là người Việt làm việc tốt hơn 3 lần so với người Nhật, nhưng chỉ là khi làm một mình. Tuy nhiên, khi làm việc tập thể thì người Việt làm không tốt bằng người Nhật vì khả năng làm việc nhóm không tốt bằng người Nhật. Thậm chí các chuyên gia còn kết luận rằng khi làm việc tập thể thì 3 người Việt Nam mới bằng 1 người Nhật."
Trong kinh tế, công ty người Việt làm ăn chung thường chỉ đồng lòng khi khởi nghiệp. Khi công ty bắt đầu làm ăn có lãi thì sẽ xảy ra tình trạng xung đột, tranh cãi và kết quả thường là tan rã hay chia tách... Tục ngữ có câu “muốn đi nhanh hãy đi một mình, muốn đi xa hãy đi cùng nhau”. Việc đơn thương độc mã sẽ không thể xây dựng được những thương hiệu tầm cỡ quốc gia hay thế giới.
Nhưng có một thực tế khác là người Việt lại rất đoàn kết trong chiến tranh, và có thể xếp vào những quốc gia có truyền thống về quân sự. Đây là lĩnh vực đòi hỏi năng lực làm việc nhóm phải cực kỳ chặt chẽ.
Lý giải những đặc điểm này, Mình cho rằng có nhiều liên quan đến giáo dục trong gia đình người Việt. Chính đặc điểm giáo dục gia đình đó đã ảnh hưởng đến sự khác biệt trong tính cách người Việt với các tộc người khác trên thế giới.
Có 2 khái niệm trong môi trường Giáo dục gia đình thường gặp là:
- Giáo dục (bất) bình đẳng
- Giáo dục công bằng
Những yếu tố Giáo dục (bất) bình đẳng thường thể hiện trong Giáo dục người Việt là:
- Con trưởng thì phải chịu nhiều trách nhiệm hơn các con khác
- Con trai thì được hưởng nhiều quyền lợi hơn con gái...
- Đứa yếu nhất sẽ đương nhiên được hưởng sự chăm sóc, hỗ trợ một cách quá mức từ bố mẹ, anh chị em.
Những đứa trẻ trong môi trường giáo dục này được (bị) hưởng quyền lợi khác nhau tùy thuộc vào xuất phát điểm. Trong khi đó Giáo dục Công bằng là tất cả mọi đứa con không kể giới tính hay thứ tự đều phải đối xử như nhau, chúng được đảm bảo hưởng các nền tảng giáo dục như nhau không phụ thuộc vào thứ tự, giới tính. Chính cách ứng xử của cha mẹ trong quá trình giáo dục không nhất quán ảnh hưởng đến sự phát triển tính cách trẻ trong tương lai.
Ở Việt Nam, Những cổ đông tương lai khi góp vốn thường áp các Quy tắc công bằng. Mọi cổ đông hưởng quyền lợi theo tỷ lệ vốn góp bằng tiền mà ko tính đến năng lực riêng của từng người (những năng lực này đáng lý cg phải quy ra bằng vốn góp). Khi công ty làm ăn có lãi, những bất cập về chia lợi bắt đầu phát sinh. Việc chia lợi theo quy tắc bình đẳng (làm nhiều ăn nhiều, làm ít ăn ít) dẫn đến xung đột với quy tắc ban đầu (Quy tắc công bằng)
Ttrong phân chia tài sản thừa kế, con trưởng thường được hưởng nhiều hơn vì trên lý thuyết con trưởng chịu nhiều trách nhiệm hơn. Tuy nhiên thực tế khi những đứa con trưởng thành thì thường xảy ra xung đột, những đứa con sau sẽ đòi quyền lợi nhiều hơn (lại do cách giáo dục con lớn phải nhường cho em út).
Vậy trong lĩnh vực quân sự thì thế nào? Do đặc thù trong lĩnh vực quân sự nguyên tắc hoạt động là quyết định mệnh lệnh từ trên xuống dưới. Đây lại là đặc trưng của phương pháp Giáo dục (bất) bình đẳng phổ biến trong gia đình người Việt. Vì vậy người Việt rất dễ phục tùng do môi trường giáo dục quen thuộc từ nhỏ. Khi những tính chất của thời chiến qua đi, các gia tộc Việt Nam vẫn áp dụng những nguyên tắc quản lý mệnh lệnh sẽ nảy sinh các vấn đề liên quan đến lợi ích kinh tế. Đây tất yếu sẽ là khởi nguồn của sự chia rẽ, xung đột…
Nhìn lại thực tế thì những gia đình nào bố mẹ giáo dục con cái một cách công bằng (Không phân biệt hoặc ít phân biệt con trưởng vs con thứ, con trai vs con gái…) thường sau này ít xảy ra va chạm khi tranh chấp quyền lợi hơn so với những gia đình giáo dục theo kiểu (bất) bình đẳng. Và trong những gia đình có môi trường giáo dục công bằng này, hầu hết những đứa con đều ít nhiều gặt hái được thành công.

QUANG HÒA
Quản trị viên CỘNG ĐỒNG CHA MẸ TÍCH CỰC Gỡ rối & chia sẻ.

Comments

Popular posts from this blog

Review cuốn BÍ ẨN THỨ TỰ SINH của Ts Kevin Leman

Theo Serie nghiên cứu về Tâm lý học hành vi, cuốn CHA MẸ ĐỘC HẠI dẫn dắt mình đến với cuốn BÍ ẨN THỨ TỰ SINH của Ts Kevin Leman, nhà Tâm lý học và diễn giả nổi tiếng thế giới. Ông là người sáng lập tổ chức Couples of Promise, chuyên giúp đỡ các cặp vợ chồng vui vẻ lập gia đình và giữ cho cuộc hôn nhân tốt đẹp. Tiến sĩ Leman đã viết hơn 30 cuốn sách bestseller về hôn nhân và gia đình. Ta thường nghe câu Cha mẹ sinh con trời sinh tính. Anh chị cả thường rất nghiêm khắc, cẩn thận và cầu toàn, còn các em út lại sống rất vui vẻ, ngẫu hứng và sáng tạo😶 ở Việt Nam chưa có thống kê về nghề nghiệp theo thự tự sinh nhưng bạn có biết theo thống kê 30 trong số 46 Tổng thống Hoa Kỳ là con trưởng hoặc có yếu tố con trưởng (chiếm ~65%)😎 Thực tế và những con số trên đặt ra câu hỏi tại sao lại có sự khác biệt như vậy? Liệu con cái với thứ tự sinh khác nhau có số phận khác nhau là do số mệnh hay còn bị tác động bởi yếu tố khác nữa? Cuốn BÍ ẨN THỨ TỰ SINH sẽ giúp bạn giải thích tính cách của bản thân, ...

GIỮ NẾP NHÀ - Gốc có Đạo, Nhà mới Hưng!

(Hay bí quyết nuôi dưỡng giúp con trẻ hạnh phúc và thành đạt) Lão Tử trong Đạo Đức Kinh có nói: “Thượng thiện nhược thủy, thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh.” Bậc chí thiện như nước. Nước ở chỗ thấp, không tranh, không khoe, mà rốt cuộc không gì thắng được. Cái mạnh của nước là cái mạnh không lộ. Cái bền của nước là cái bền âm thầm. Gia tộc cũng vậy. Mạnh không phải vì chưa từng có xung đột. Mạnh là vì qua xung đột mà không tan. Qua nghịch cảnh mà không lìa. Biết thuận theo lẽ phải mà hóa giải, ấy là biết giữ Đạo trong nhà. Nhìn lại thời Trần Hưng Đạo và triều Nhà Trần, ta càng rõ lẽ ấy. Trong một dòng tộc từng có mối hiềm khích sâu xa, từng có chuyện không thể gọi là nhỏ nhặt. Anh em bất hòa. Vua và thân phụ vị quốc công mang mối thù chưa dứt. Những nghi kỵ ấy, nếu để mặc, đủ làm rạn nứt gốc rễ. Đó là lửa cháy trong nhà. Nhưng lửa ấy không thiêu rụi họ. Vì họ biết dừng ở chỗ nên dừng. Biết buông ở chỗ nên buông. Buông cái tư để giữ cái công. Buông thù riêng để giữ xã tắc. Ba lần giặ...

GIỮ NẾP NHÀ - Gia phong, mảnh ghép cuối cùng!

Chúng ta thường nghe câu: “Dù ai đi ngược về xuôi, Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba.” Ngày giỗ Tổ còn được người Việt ghi nhớ và thực hành, thì mạch nguồn dân tộc còn chưa đứt. Lễ nghi ấy không chỉ là một ngày trên lịch. Đó là sợi dây nối hiện tại với tổ tiên. Sợi dây ấy còn, thì hồn nước còn. Gia tộc cũng vậy. Ngoài vốn con người, vốn quan hệ, vốn tầm nhìn, còn có một mảnh ghép sau cùng, ấy là Gia Phong. Có thể gọi đó là vốn cấu trúc. Cái khung vô hình nâng đỡ cả ngôi nhà. Không thấy mà không thể thiếu. Gia phong là những điều được lặp lại qua năm tháng: Tết đoàn viên, ngày giỗ họ, ngày tảo mộ,... Là phép tắc kính trên nhường dưới, là nghĩa “anh em như thể tay chân”, là đạo “rách lành đùm bọc”. Những điều ấy, nếu chỉ nói suông thì mờ nhạt. Nhưng nếu được giữ như một nguyên tắc sống, thì thành nền móng. Trong tổ chức hiện đại, người ta nói đến quản trị vận hành. Gồm hai phần: sơ đồ tổ chức và quy tắc tương tác. Sơ đồ cho biết ai ở đâu, trách nhiệm thế nào. Quy tắc cho biết cách hành ...