Skip to main content

Tại sao trong văn hóa Việt Nam có câu: Giàu con út, khó con út

 Tại sao trong văn hóa Việt Nam có câu: Giàu con út, khó con út (Tỷ lệ con út là người lập quốc ở Việt Nam rất cao) còn con trưởng (con so) thì dân gian cho là dại hơn con thứ (con rạ). ở Việt Nam thì con trưởng chỉ có giá trị khi truyền ngôi (nếu là con "vua"), còn lại thì cứ ở nhà mà lo thờ tự, chăm em, dạy vợ (tính gia trưởng)... ngoài ra còn đc quyền ngồi mâm trên (nếu có con trai nối dõi)😄



Ngược lại ở Mỹ nghề Tổng thống thường là con trưởng hoặc có dấu hiệu con trưởng? (Theo thống kê thì hơn 27 (53%) trong số 47 tổng thống Mỹ  là con trưởng hoặc có dấu hiệu con trưởng - là con duy nhất, hoặc con trai đầu, hoặc nhà có 2 chị em). 


Điều này có liên quan thế nào đến phương pháp dạy con của người Mỹ so với người Việt? 


Điều này có nghĩa là về mặt di truyền, thứ tự các đứa trẻ được sinh ra không liên quan nhiều đến năng lực trí tuệ và thể chất của đứa trẻ. 


Một điều đáng chú ý là Phương pháp giáo dục của người Mỹ thường là phương pháp Mẹ Sói. Nghĩa là những đứa con đầu phải gánh nhiều trọng trách gia đình, là người đàn ông lớn nhất quán xuyến trong gia đình khi người cha phải đi xa.

Trong phương pháp này, đứa con đầu được cha mẹ hướng dẫn và giáo dục chủ động. Con trưởng vẫn được quyền lựa chọn hướng đi của mình (tôn trọng giá trị và sự khác biệt của con), khác với văn hóa Phương Đông con trưởng bắt buộc phải gánh vác trọng trách gia đình. Con trưởng ít được tự do lựa chọn trong các quyết định mang tính cá nhân như lấy vợ, lập nghiệp (ít đc đi xa nhà)


Điều này có thể dẫn đến tính cách con trưởng trong Phương pháp mẹ Sói hoàn toàn khác với tính cách con trưởng được giáo dục ở Việt Nam. Tính cách này có vẻ giống với tính cách con út ở Việt Nam hơn.


Chi tiết thống kê về các đời tổng thống Mỹ là con trưởng (hoặc có dấu hiệu con trưởng)

1. George Washington

2. John Adams

3. Thomass Jefferson

4. James Madison

5. James Monroe

6. John Quincy Adams

7. Martin Van Buren

8. James K.Polk

9. James Buchanan

10. Abraham Lincoln (2 chị em)

11. Ulysses S.Grant

12. Ruther Ford B.Hayes (2 chị em)

13. Chester A. Arthur

14. Theodore Roosevelt

15. Woodrow Wilson

16. Warren G.Harding

17. Calvin Coolidge

18. Franklind Roosevelt

19. Harry S. Truman

20. Lindon B. Johnson

21. Gerald R. Ford

22. Jimmy Carter

23. Bill Clinton

24.George W. Bush

25. Joseph Robinette Biden Jr.

Comments

Popular posts from this blog

Review cuốn BÍ ẨN THỨ TỰ SINH của Ts Kevin Leman

Theo Serie nghiên cứu về Tâm lý học hành vi, cuốn CHA MẸ ĐỘC HẠI dẫn dắt mình đến với cuốn BÍ ẨN THỨ TỰ SINH của Ts Kevin Leman, nhà Tâm lý học và diễn giả nổi tiếng thế giới. Ông là người sáng lập tổ chức Couples of Promise, chuyên giúp đỡ các cặp vợ chồng vui vẻ lập gia đình và giữ cho cuộc hôn nhân tốt đẹp. Tiến sĩ Leman đã viết hơn 30 cuốn sách bestseller về hôn nhân và gia đình. Ta thường nghe câu Cha mẹ sinh con trời sinh tính. Anh chị cả thường rất nghiêm khắc, cẩn thận và cầu toàn, còn các em út lại sống rất vui vẻ, ngẫu hứng và sáng tạo😶 ở Việt Nam chưa có thống kê về nghề nghiệp theo thự tự sinh nhưng bạn có biết theo thống kê 30 trong số 46 Tổng thống Hoa Kỳ là con trưởng hoặc có yếu tố con trưởng (chiếm ~65%)😎 Thực tế và những con số trên đặt ra câu hỏi tại sao lại có sự khác biệt như vậy? Liệu con cái với thứ tự sinh khác nhau có số phận khác nhau là do số mệnh hay còn bị tác động bởi yếu tố khác nữa? Cuốn BÍ ẨN THỨ TỰ SINH sẽ giúp bạn giải thích tính cách của bản thân, ...

GIỮ NẾP NHÀ - Gốc có Đạo, Nhà mới Hưng!

(Hay bí quyết nuôi dưỡng giúp con trẻ hạnh phúc và thành đạt) Lão Tử trong Đạo Đức Kinh có nói: “Thượng thiện nhược thủy, thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh.” Bậc chí thiện như nước. Nước ở chỗ thấp, không tranh, không khoe, mà rốt cuộc không gì thắng được. Cái mạnh của nước là cái mạnh không lộ. Cái bền của nước là cái bền âm thầm. Gia tộc cũng vậy. Mạnh không phải vì chưa từng có xung đột. Mạnh là vì qua xung đột mà không tan. Qua nghịch cảnh mà không lìa. Biết thuận theo lẽ phải mà hóa giải, ấy là biết giữ Đạo trong nhà. Nhìn lại thời Trần Hưng Đạo và triều Nhà Trần, ta càng rõ lẽ ấy. Trong một dòng tộc từng có mối hiềm khích sâu xa, từng có chuyện không thể gọi là nhỏ nhặt. Anh em bất hòa. Vua và thân phụ vị quốc công mang mối thù chưa dứt. Những nghi kỵ ấy, nếu để mặc, đủ làm rạn nứt gốc rễ. Đó là lửa cháy trong nhà. Nhưng lửa ấy không thiêu rụi họ. Vì họ biết dừng ở chỗ nên dừng. Biết buông ở chỗ nên buông. Buông cái tư để giữ cái công. Buông thù riêng để giữ xã tắc. Ba lần giặ...

GIỮ NẾP NHÀ - Gia phong, mảnh ghép cuối cùng!

Chúng ta thường nghe câu: “Dù ai đi ngược về xuôi, Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba.” Ngày giỗ Tổ còn được người Việt ghi nhớ và thực hành, thì mạch nguồn dân tộc còn chưa đứt. Lễ nghi ấy không chỉ là một ngày trên lịch. Đó là sợi dây nối hiện tại với tổ tiên. Sợi dây ấy còn, thì hồn nước còn. Gia tộc cũng vậy. Ngoài vốn con người, vốn quan hệ, vốn tầm nhìn, còn có một mảnh ghép sau cùng, ấy là Gia Phong. Có thể gọi đó là vốn cấu trúc. Cái khung vô hình nâng đỡ cả ngôi nhà. Không thấy mà không thể thiếu. Gia phong là những điều được lặp lại qua năm tháng: Tết đoàn viên, ngày giỗ họ, ngày tảo mộ,... Là phép tắc kính trên nhường dưới, là nghĩa “anh em như thể tay chân”, là đạo “rách lành đùm bọc”. Những điều ấy, nếu chỉ nói suông thì mờ nhạt. Nhưng nếu được giữ như một nguyên tắc sống, thì thành nền móng. Trong tổ chức hiện đại, người ta nói đến quản trị vận hành. Gồm hai phần: sơ đồ tổ chức và quy tắc tương tác. Sơ đồ cho biết ai ở đâu, trách nhiệm thế nào. Quy tắc cho biết cách hành ...